12 октября в Московской духовной академии состоялась традиционная Покровская академическая конференция, посвященная 150-летию выхода Синодального перевода Библии.
«Слово Божие есть живой источник благодати и спасительного ведения, и оно должно звучать на языке, понятном каждому ищущему человеку», — с этих слов ректора Московской духовной академии епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла, которые зачитал протоиерей Александр Задорнов, проректор по научной работе, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин МДА, доцент кафедры церковной истории и церковного права Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, началась конференция. Как подчеркнул владыка, работа над Синодальным переводом объединила труд всех духовных академий Русской Церкви того времени.
На пленарном заседании прозвучали доклады доктора богословия, профессора, ректора Донской духовной семинарии протоиерея Тимофея Фетисова, доцента кафедры библеистики, ученого секретаря кандидатского диссертационного совета и помощника проректора по воспитательной работе МДА, научного сотрудника Перервинской духовной семинарии М. В. Ковшова, старшего преподавателя кафедры библеистики МДА П. А. Короткова, кандидата богословия, кандидата теологии, доцента кафедр церковной истории и церковно-практических дисциплин МДА, доцента кафедры библейско-богословских дисциплин ОЦАД В. В. Бельского и старшего преподавателя кафедры библеистики МДА диакона Иоанна Змиёва.
Преподаватель Екатеринбургской духовной семинарии Евгений Александрович Янин выступил на секции «Богословие» с сообщением «Полемика между Р. Бультманом и Э. Кеземаном касательно содержания понятия δικαιοσύνη Θεοῦ (Рим 1:17): новый взгляд на старые публикации». Автор обратился к спору двух немецких исследователей о значении выражения «правда Божия». Рудольф Бультман понимал его как даруемую человеку праведность; Эрнст Кеземан же настаивал на том, что это сила Божия, открывающаяся во Христе как собственное действие и сущность Бога. По мнению Е. А. Янина, и святоотеческая традиция, и современный анализ склоняются к пониманию «правды Божией» прежде всего как свойства Бога, которым Он делится с человеком.
По материалам сайта Учебного комитета