15 октября 2026 года в Екатеринбургской духовной семинарии состоялся круглый стол, посвященный 150-летию Синодального перевода Священного Писания. Встреча собрала студентов и преподавателей духовной школы.
С первым докладом на тему «История Синодального перевода» выступил старший преподаватель кафедры библеистики и богословия Андрей Викторович Разин. Спикер напомнил слушателям, что само Священное Писание было создано благодаря совместному труду Бога и человека — синергии. Андрей Викторович осветил исторический контекст XIX века, когда назрела острая необходимость перевода Библии на русский язык. Центральной фигурой этой масштабной работы стал святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Докладчик особо подчеркнул просветительскую цель проекта: перевод создавался, в том числе, и для простого народа, чтобы сделать Слово Божие понятным и доступным вне стен академий и монастырей.
Старший преподаватель кафедры библеистики и богословия диакон Антоний Костылев представил сообщение «К. И. Логачев как библейский текстолог». Диакон Антоний представил методологию перевода библейского текста, которой придерживался ученый. Как пояснил докладчик, основным принципом трудов Логачева стала точная передача смысла греческого текста средствами современного русского литературного языка. К. И. Логачев сознательно уходил от буквализмов, использовал эвфемизмы, а также исключил обороты речи, потерявшие актуальность в XX веке.
Третий доклад «Типология Библейского перевода» представил старший преподаватель кафедры библеистики и богословия Дмитрий Борисович Осипов. В своем выступлении преподаватель предложил участникам обсудить, каким должен быть хороший перевод Священного Писания. Дмитрий Борисович представил собравшимся типологическую схему, которая помогает подобрать наиболее подходящий тип перевода для каждого случая. Главный вывод выступления: качество перевода определяется не абстрактной «правильностью», а четким пониманием задачи и нужд читателя.
Важно отметить, что Синодальный перевод Священного Писания, несмотря на свой почтенный 150-летний возраст, остается по сей день единственным русским переводом, который благословен Церковью и официально одобрен для назидательного чтения.